風獅爺
風獅即風師,又稱風伯。在《風俗通義‧嗣祀典篇》說:「風禮風師者,箕星也,箕主簸揚,能致風氣。」由於「師」與「獅」同音,以訛傳訛之下,民間便相信風獅爺能鎮住風砂。
金門人立風獅爺的由來是在明末清初時,島上居民因苦於風患,邪祟叢生,並且使植物不易生長,於是各個村莊便開始在廟口、村莊路口樹立風獅爺,以期鎮風,演變而成為聚落的守護神。風獅爺已成為今日金門的象徵之一,庇佑百姓,驅魔鎮風,是金門特有的人文景觀與無價之文化資產。風獅爺多為石雕,造形則各有特色。
(相片由何永成老師提供)
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風獅即風師,又稱風伯。在《風俗通義‧嗣祀典篇》說:「風禮風師者,箕星也,箕主簸揚,能致風氣。」由於「師」與「獅」同音,以訛傳訛之下,民間便相信風獅爺能鎮住風砂。
金門人立風獅爺的由來是在明末清初時,島上居民因苦於風患,邪祟叢生,並且使植物不易生長,於是各個村莊便開始在廟口、村莊路口樹立風獅爺,以期鎮風,演變而成為聚落的守護神。風獅爺已成為今日金門的象徵之一,庇佑百姓,驅魔鎮風,是金門特有的人文景觀與無價之文化資產。風獅爺多為石雕,造形則各有特色。
(相片由何永成老師提供)
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寧 靜 的 平 溪 夜 空 , 元 宵 節 因 天 燈 的 點 綴 , 顯 得 分 外 美 麗 燦 爛 。
臺 北 縣 平 溪 、 十 分 一 帶 , 位 處 偏 僻 山 區 , 開 發 甚 遲 交 通 不 便 , 原 為 平 埔 族 的 勢 力 範 圍 。 早 期 入 山 開 拓 的 漢 人 , 常 遭 殺 害 或 土 匪 搶 劫 , 由 於 通 信 不 便 ,墾 拓 的 人 們 遂 以 「 放 天 燈 」 互 報 平 安 , 後 來 逐 漸 演 變 成 當 地元 宵 夜 特 有 的 習 俗 。
天 燈 亦 稱 「 孔 明 燈 」 ,相 傳 為 三 國 時 代 諸 葛 亮 所 發 明 , 作 為 軍 事 通 信 之 用 , 另 一 種 說 法 則 因 其外 型 像 孔 明 畫 像 的 帽 子 而 得 名 。
天 燈 的 結 構 可 分 為 主 體 與 支 架 兩 部 份, 主 體 大 都 用 棉 紙 或 油 皮 紙 糊 成 , 支 架 則 用 竹 篾 組 成 , 口 圓袋 方 , 大 小 各 異 。
底 底 層 支 架 中 間 , 綁 有 一 塊 沾 上 煤 油的 粗 布 或 金 紙 , 放 飛 前 將 煤 油 方 形 天 燈 點 燃 , 並 把 整 座 燈 按於 接 近 地 面 處 , 燃 燒 一 陣 子 之 後 , 熱 空 氣 便 能 使 整 個 天 燈 飛昇 上 空 , 如 果 天 氣 不 錯 , 底 部 煤 油 燒 完 , 孔 明 燈 還 會 自 動 下降 呢 !
平 溪 、 十 分 雖 地 處 偏 僻 , 但 其 放 天 燈 的 活 動 因 媒 體 報 導 , 吸 引 大 量 的 人 潮 , 不 僅 天 燈 愈 來 愈 多 , 體 積 也 愈 做 愈 大 , 燈 上 還 繪 有 各 種 圖 案 及 書 寫 放 天 燈 者 的 姓 名 , 於 是 有 「 放 得 愈 高 , ( 事 業 ) 升 得 愈 高 」 的 說 法 。
http://www.gio.gov.tw/info/festival_c/html/taipei1.htm
本課修辭舉要
⒈轉化:發狂的東北風只能在林間低語
⒉摹寫:圓圓的獅頭,胖胖的身軀(視覺)
(兼類疊及對偶)
⒊對偶:左手提帥印,右手握朱筆
本課句型一覽
⒈並列複句
▲既……又……
擔仔麵吃起來既鮮美又可口。
⒉目的複句
▲為了……只好……
為了生活,他們只好挑著擔子到處賣麵。
⒊條件複句
▲要……才……
你要慢慢品嘗,才能吃出擔仔麵的美味來。
本課修辭舉要
⒈類疊:
油亮亮的黑色鍋子(兼視覺摹寫)
生意愈來愈好
⒉摹寫:
灶上的大鍋裡冒出一陣陣熱氣。(觸覺)
嘗起來既鮮美又可口(味覺)
本課句型一覽
⒈因果複句
▲因為……,……
因為放天燈的活動,平溪一帶湧進一波波的人
潮,原本平靜的山城也因而熱鬧了起來。
⒉轉折複句
▲雖然……卻…
雖然夜裡的山風很冷,我們的心卻暖洋洋的。
雖然夜裡的山風很冷,我們的心卻暖洋洋的。
本課修辭舉要
⒈轉化:平溪一帶湧進一波波的人潮。
2.摹寫:
(1)平溪的老街傍著溪谷,溪水映著夕陽,群山環
繞整個村子。(視覺)
(2)滿天大小不一的星月,散發出柔和的光芒。
(視覺)
3.譬喻:
(1)夜空一下子亮了起來,好像有千百之眼睛在天
空注視著我們。
(2)夜空中的天燈,就像滿天大小不一的星月。
4.類疊:一個個裝滿了祝福的天燈
愈升愈高、愈飄愈遠
5.誇飾:空地上人山人海
6.映襯:原本平靜的山城也因而熱鬧了起來。
如何做好垃圾分類
11號 陳俊廷
我們只有一個地球,不要因為一時的方便,就亂丟垃圾,這樣地球就會變成垃圾場。垃圾一多,不只害到別人,也害到自己,所以我們要做好垃圾分類,才能符合環保的觀念。
我們家也有做垃圾分類,就像紙類,我們會丟到紙類回收桶、吃剩的飯菜倒在廚餘桶、鋁罐會丟到瓶罐桶,等垃圾車來了,就把垃圾丟到垃圾車或資源回收車上。
在我們還沒做垃圾分類時,每一天垃圾都堆積如山,這樣不但會汙染環境,更會造成資源的浪費,所以我們一定要做好垃圾分類。
垃圾分類的好處有很多,例如:一般垃圾就會很少、不會汙染環境,另一方面,我們把可以再利用的物品回收後變成生活上實用的物品,真是一舉兩得呀!所以為了這個地球,大家都要盡一份心力,做好垃圾分類。
我最喜歡的老師 mces304陳欽安
「第三組降格!罰抄圈詞一遍!」只聽見一個中氣十足的聲音響起,全班馬上鴉雀無聲,被罰的同學各個垂頭喪氣,想知道這個聲音的來源是誰嗎?那就是我最喜歡的葉家妤老師。
葉老師五觀鮮明,長相甜美,對我們要求嚴格,只要她一瞪眼,我們馬上就會安靜下來。她賞罰分明,特別擅長講笑話,常常使我們開懷大笑,若是大家表現良好,老師還會請我們喝奶茶,老師就是這麼有原則,這也就是我最喜歡她的原因。媽媽常說:「一個好老師,總是會讓學生又愛又怕的。」我覺得葉老師恰巧就是這樣的人。
葉老師在上國語課時,常常放影片來上課,我們都很喜歡這種方式,她有時候會因為黃志騏吵鬧而大發雷霆,每當老師生氣時,我們馬上就會安靜下來,就連黃志騏也一樣,可見這位老師有多厲害。
我覺得葉老師上課認真,又對我們很好,所以我希望五、六年級也可以是葉家妤老師教。
本課句型一覽
◎並列複句
▲不但是……也是……
本課修辭舉要
⒈排比(兼類疊):
人人可為、
事事可做、
時時可行
⒉映襯:
如果你的力氣比牛大,
你來耕田就好了,何必養牛!
我們是人,不能和牛比力氣,
要比智慧。
⒊引用:
劉興欽說:「發明是無中生有,
所以是人人可為、事事可做、
時時可行的。你我都可以發明,
就看你平常有沒有留意。」
(兼排比)
http://home.kimo.com.tw/liucomics/liuintro.htm
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台灣第一位女詩人 - 陳秀喜(1921-1991)
陳秀喜于一九二一年出生於新竹。幼時為養女,憑公學校程度,十五歲即以日文寫詩、寫短歌及俳句,之後曾出版日文短歌集「斗室」。因為國民政府遷台,推行北京話的國語,陳秀喜直到三十六歲才學中文,從注音符號學起,開始以中文寫詩。她對日本統治感觸甚深,表示「與其寫一千首日文詩,不如寫一首讓下一代兒女們能看懂之中文詩」。在此抱負下,她克服語文障礙,終能以漂亮的中文出版四本現代詩集:「覆葉」、「樹之哀樂」、「灶」、「玉蘭花」。中年才出發,有如此佳績,實屬罕見。
陳秀喜一生遭遇坎坷,身為舊時代之媳婦,備受婆婆之虐待,五十七歲時因第一任丈夫外遇而與他離婚,「棘鎖」一詩便是批判傳統婚姻對女性之壓迫。她離婚後,隱居關子嶺,文友盈門,喜以陳姑媽稱之。她的詩採擷日常瑣事,帶著濃濃之鄉土情懷。「美麗島」一詩被李雙澤修改後譜曲,成為校園民歌,風靡一時。她也以「玉蘭花」象徵台灣女性粗生粗養的堅韌,活力十足,命運卻頗為悲涼。
陳秀喜獲美國國際詩獎第二名的「我之筆」詩,道盡日本殖民之悲愴。她曾赴日拜訪日本重要詩人堀口大學,當被稱讚日語說得優雅時,她即寫了一首短歌回答,意其日語之所以優雅,乃因家鄉有殖民地之故。大她十多歲的老詩人看了之後,跪於榻榻米上,向其致歉。 陳秀喜於一九六七年加入笠詩社,一九七一年任社長,直至去世止。
http://www.pts.org.tw/~web01/female/w5.htm